موقع بورصات
 
بورصات
تسجيل عضوية جديدة في المنتديات لوحة تحكم العضو البحث في المنتديات تسجيل الخروج الرئيسية الاتصال بنا

منتدى العملات العام Forex لمتابعة كل ما يتعلق بتجارة العملات الاجنبية – الفوركس والذهب والنفط من اخبار وطرق المتاجرة وتحليلات ، قسم التوصيات – توصيات العملات لمتابعة توصيات فوركس ونقاط الدخول والخروج على مختلف العملات ، منتدى الدروس التعليمية – فوركس يحتوي على دروس تعليمية لسوق العملات والتحليل الفني والاساسي وادارة رأس المال فوركس ، منتدى المؤشرات والاكسبيرتات يحتوي على اهم المؤشرات مع شرح لها بالاضافة الى بعض الدروس

العودة   بورصات > المنتديات العامة > القسم الاسلامي

فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

القسم الاسلامي

Like Tree4Likes

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11 - 05 - 2012, 10:56 PM   #41
عضو فـعّـال
 
الصورة الرمزية dr_hany0
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره


سبحان الله
دي لوحديها طلعت مصيبه وفيها بلاوي

يا جماعه حد يساعدني في الوصول للشيخ احمد الجوهري مهم جدا



التوقيع:
law of (H) ....law of every thing

it is when science jumps beyond than magic


dr_hany0 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 05 - 2012, 01:14 AM   #42
عضو فـعّـال
 
الصورة الرمزية dr_hany0
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

نعطي لمحه سريعه

هذا الشكل يمثل تماما شكل كنا خدناه في دراسة الطب الشرعي وهو شكل الاسنان وعددها في الطفل والبالغ

فنجد ان الصف الاول (الصغير)يتكون من عشرة اسنان (خمسه علي كل ناحيه) 2قاطع+1ناب+2ضرس-ونجدان القاطع الاول اليمين رفيع ومتحد مع القاطع الاول الايسرالملاصق له

الصف الاخير (الكبير) يمثل 16 سنه (ثمانيه علي كل واحده) 2قاطع+1ناب+5ضرس

هذا في فك واحد العلوي او السفلي (فهما متطابقان)


وعند اعتبار الفكين معا كفم واحد (وذلك باخذ كوبي الصوره ووضعها بمقابلها لتمثل الفك الاخر)

نحصل علي

الصف الاول20 سنه عدد اسنان اللبنيه للطفل
الصف الاخير 32 سنه عدد اسنان البالغ (وتشتمل علي سن العقل ايضا -السن الاخير)


واذا عددنا كل السنيين (او الاسنان ) في الصوره مع حساب الصف الاوسط معهم نجدهم 76 سنه

اما في صورة الفك الواحد 38سنه

هل هي فقط اسنان او هي سنوات وماذا يعني الطفل والراشد و ماذا وماذا وماذا

برومو للتشويق و الاثاره

هناك الكثير

دمتم بود



التوقيع:
law of (H) ....law of every thing

it is when science jumps beyond than magic


dr_hany0 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 05 - 2012, 01:20 PM   #43
عضو فـعّـال
 
الصورة الرمزية dr_hany0
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

اما بخصوص حرف الشين بالعبريه والذي يملا ارجاء الحجر الثاني فمازلت الي الان مصدوما من مافهمته من معناه وهذه الدقه الرهيبه في الوصف والتكرار لهذا الحرف وما يعنيه (ولكن ليس مقام لذكر التفسير الان)

سبحان الله



التوقيع:
law of (H) ....law of every thing

it is when science jumps beyond than magic


dr_hany0 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 05 - 2012, 03:19 PM   #44
عضو جديد
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

اخى انا معرفش ايميلة ولا رقم تليفونة وانت كنت اقترح عليك تعمل صفحة على الفيس بوك تنشر فيها ما توصلت الية من تفسيرات وصور وانا واثق ان كل من يهتم بهذا الاثر او لية علاقة بالشيخ هيتواصل على الصفحة لعلنا نستفيد من هذا الامر لان الموضوع منتشر بصورة كبيرة على الفيس وواخد حجم اكبر من كدة هناك من يظن ان الشيخ هو المهدى والبعض يكذب ذلك مع العلم ان الشيخ نفسة انكر هذا الامر تماما لو عملت الصفحة ياريت تبقى تحط اللنك هنا برضة



kareem210 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 05 - 2012, 03:24 PM   #45
عضو جديد
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

ونحن فى انتظار تكملة الموضوع



kareem210 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 05 - 2012, 08:21 PM   #46
عضو فـعّـال
 
الصورة الرمزية dr_hany0
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kareem210 مشاهدة المشاركة
اخى انا معرفش ايميلة ولا رقم تليفونة وانت كنت اقترح عليك تعمل صفحة على الفيس بوك تنشر فيها ما توصلت الية من تفسيرات وصور وانا واثق ان كل من يهتم بهذا الاثر او لية علاقة بالشيخ هيتواصل على الصفحة لعلنا نستفيد من هذا الامر لان الموضوع منتشر بصورة كبيرة على الفيس وواخد حجم اكبر من كدة هناك من يظن ان الشيخ هو المهدى والبعض يكذب ذلك مع العلم ان الشيخ نفسة انكر هذا الامر تماما لو عملت الصفحة ياريت تبقى تحط اللنك هنا برضة
لا احبذ ذلك ابدا فالمنتديات هي ملتقي العلماء اما الفيس فهو ملتقي الدهماء



التوقيع:
law of (H) ....law of every thing

it is when science jumps beyond than magic


dr_hany0 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14 - 05 - 2012, 02:11 AM   #47
عضو جديد
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إن أمر الله القادم لشئ عظيم عظيم عظيم..والخبر ما سنراه لا ما نسمعه.
What God has in store for the future is a great great great..Indeed what counts is what we will see, not what we hear.

رابط موقع الدكتور
الباحث:
أحمد عبد الكريم الجوهري
عضو الاتحاد العام للآثاريين العرب




damus غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14 - 05 - 2012, 02:13 AM   #48
عضو جديد
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

لوحة الشمعدان

أ.د يحيى عبابنة
مكان النقش:
النقش الآن موجود في دولة الإمارات العربية المتحدة، ، وقد أتيح لي الاطلاع عليه هناك، وحصلت على صورة فوتوغرافية له، وهو ينتمي بالتأكيد إلى حضارة الشرق العربي القديم، فهو يصور الشمعدان اليهودي المقدّس المعروف، وكتبت عليه كتابات بالخط العبري المربّع الذي استعاره العبرانيون من الخط الآرامي المربّع.
مادّة النقش:
عُمِلَ النقش على حجر بازلتي أسود صلب جدّاً، وقد اعتنى الناقش فيه بالرّسم عناية فائقة، فجاءت صورة الشمعدان صورة واضحة جداً، بكأس الشمعدان، أو فروعه أو تاجه الذي يحمل الشمعة الرئيسية، وقد قام بصنع نقشه بطريقة النفر (الشكل النافر)، وجاء رسمه وكتابته واضحين تماماً، غير أن الناقش لم يظهر صورة الشمعدان مضاءة، فكأنه قصد إلى انطفاء الضوء وذهاب السلطان
موجودات النقش:
رسم الناقش على نقشه صورة دقيقة للشمعدان اليهودي السباعي المعروف، وقد رسمه بالطريقة التي ما زال اليهود يتّبعونها في رسمهم شمعدانهم المقدّس، وفيما يلي رسم تفريغي للشمعدان كما هو في اللوحة:
الشكل (1): الشمعدان في لوحة نقش الشمعدان
ويبدو من النقش أن الحاملين الطرفيين يحملان أكبر عدد من العقد، فبلغ مجموع كل ذراع سبع عقد، وعددها الكلي أربع عشرة عقدة، عدا عن عقدة الالتقاء بينهما، وأما الفرعان المتوسطان، فقد حمل كلُّ واحدٍ منهما خمس عقد، زيادة على عقد الالتقاء، ومّا الفرعان الداخليان، فقد حمل كل واحدٍ منهما أربع عقد، مع عقدة الالتقاء، فيكون عدد العقد خمساً وثلاثين عقدة.
الكتابات المنقوشة عليه:
كتب على يمين النقش العبارة التالية (tsy/w) وهي حروف التاء والشين والياء، وأما على يساره فقد كتب حرف الشين( ) مكبَّراً، ثمَّ كتب تحته حرف الشين نفسه مصغّراً ثلاث مرات، على هذه الصورة:
قراءة النقش:
من العسير قراءة النقش وتأويل معناه، فالذي كتبه يقصد دلالة محددة، وهذه الدلالة رمزية، ونحن لا نجد أيّ معنى لكلمة (tsy/w) هذه التي لا نجد لها دلالة في المعاجم العبرية القديمة أو الحديثة إلا على تأويل تمكنا من رصده بعد جهد، ويتمثل هذا التأويل في أن حلقات الشمعدان والحروف المقطّعة تمثّل توضيحاً وإكمالاً للكلمة (tsy/w)، إذ يشكل كل جزء من الشمعدان حرف الشين أيضاً، وذلك على شكل أنصاف الحلقات، على النحو الآتي:
الحلقة العليا الحلقة الوسطى الحلقة السفلى
الشكل (2): كلمة النقش مع الشين المأخوذة من شكل الشمعدان
وكلّ حلقة منها تشكل حرف الشين( ( وتتسع هذه الحلقات كلما اتجهنا من الأعلى إلى الأسفل، كما نرى.
وعلى هذه يتشكّل لدينا ثلاث كلمات، الجزء الأوّل منها تمثِّله كلمة (tsy/tsw)، والجزء الثاني هو الحرف الذي تمثله حلقة الشمعدان (الشين)، على النحو الآتي:
الكلمة الأولى الكلمة الثانية الكلمة الثالثة
والذي يؤيد هذا هو وجود حرف الشين مكرراً أربع مرات علي يسار الناظر إلى النقش، فيكون مع الجزء الأول في الجهة اليمنى مشكِّلاً لأربع كلمات، وهي كلمة واحدة مكررة أربع مرات، وهي كلمة (tassis) أو (tassus) إذ يصلح الحرف ( ) للتعبير عن الواو والياء المدّيتين، حسب النظام الكتابي للغة العبرية وبخاصة في النقوش المرقومة على الحجر، وعلى هذا يمكن القول إن الكلمة (tassis) أو (tassus) قد تكررت في النقش سبع مرات، منها ثلاث مرات مع شين الشمعدان، وأربع مع الشينات العبرية التي نقشاها إلى يسار الناظر إلى النقش.
معنى الكلمة:
لا بد من أنَّ الناقش أراد أن يقول شيئاً من رسمه للشمعدان وكتابة هذه الكلمة العبرية عليه بهذه الصورة، وهو أمرٌ يحتاج إلى تدبُّرٍ وتأمُّل، فالكلمة يمكن قراءتها قراءة عادية كما ذكرنا، فتعطينا كلمة (tassis) معنى "سواء بالياء أو الواو" وهو: واهن أو ضعيف، أو ضئيل، أو عاجز أو مقعد بسبب الشيخوخة.
كما يمكن أن نقرأها من الجهة المعاكسة، فنقرأها عند ذلك مع المكوِّنات الأخرى (حلقات الشمعدان وحروف الشين في الجهة المعاكسة) بصورة (>ss) أي أساسات أو قواعد.
ومن هنا فإنَّنا نرى أنّ معنى هذا النقش، لا يمكن الكشف عنه بسهولة، إذ تبدو الكلمة غير ذات معنى إلا بعد ربطها بالنقش وتداخلها معه، ولعل المعنى الأولي الذي يمكن استخلاصه منه يتعلّق بضعف الشمعدان التدريجي، إذ يبدو الضعف قليلاً إذا ربطنا كلمة (tsy/w) مع الحلقة العليا من الشمعدان وهي أصغر الحلقات، مما يوحي بأن الضعف سيبدأ من المكانات العليا، وإن كان يبدو ضعيفاً، ثمَّ يتسع الضعف مع الحلقة الوسطى، وبعدها يأخذ أوضح صوره وأشدّها اتّساعاً في الحلقة الدنيا، كما في الشكل (2)
دلالات الشمعدان الرمزية:
يظهر الشكل التالي رمز الشمعدان في أقدم صوره:
الشكل (3) تفريغ لصورة الشمعدان القديم
أجزاء الشمعدان (candelabra) الحاملة لشموع الإنارة لم تكن معروفة منذ القدم، وكان المعتقد في (التوراة) أنّه ينبغي أن يصنع من الذهب، وكذلك فروعه الحاملة للشمع، يجب أن تكون مصنوعة من الذهب الخالص، (أو من مادّة واحدة)، وتخرج منه ستة أفرع كلُّ ثلاثة منها متقابلة تتفرّع من جهة من جهاته (زيادة على الفرع الأوسط الذي يشكّل الحامل السابع) على أن تكون حاملات الشموع على شكل حبة لوز، ويزين كلُّ فرع من حاملات الشموع بزرّ تزييني فيه زهرة تجمِّله)([1]).
وجاء أمر الشمعدان في الكتاب المقدّس في أقدم نصوصه تحت اسم (المنارة)، فقد ورد فيه: "وتصنع منارة مطروقة من الذهب الخالص هي وقاعدتها وساقها وتكون كأساتها بما في ذلك عقدها وأوراقها قطعة واحدة منها. ويتفرع من جانبي المنارة ست شعب ثلاث من جانبها الأول وثلاث من جانبها الآخر، ويكون لكل شعبة من الشعب الست ثلاث كأسات على شكل زهرة اللوز بعقدها وأوراقها. وفي عمود المنارة ذاتها أربع كأسات على شكل اللوز بعقدتها وأوراقها وعقدة تحت كل شعبتين من الشعب الست المتفرعة من عمود المنارة. وتكون العقد والشعب كلها قطعة واحدة مطروقة من ذهب خالص"([2]).
ويمتاز هذا الشمعدان بسمة الشكل النباتي، (الأغصان والكؤوس والساق والأزهار التزينية)، وفي الحضارة البابلية كان شكله يوحي بأنه شجرة للعالم، فقد دلـت فروعه السبعة على الكواكب السبعة، وقد كان الشمعدان موجوداً في معبد القدس، ثمّ سُرِق بعد الغزو الروماني، كما صُوِّرَ في قوس تيطس (Titus) في الساحة الرومانية (Roman Forum).
وقد استعمل الشمعدان في فنون العصور الوسطى رمزاً لليهودية، فهو شجرة ضوء بكامل إشعاعها، يشع نحو الله، ولذا فقد رسم متّجهاً نحو السماء، وفي زمن المكابيين استمرّ يعطي ضوءه مدّة ثمانية أيام، بالرغم من أنّه زُوِّدَ بكمية قليلة من الوقود([3]).
ومن الممكن أن نحمل هذا الشكل على رمز قارّة (Atlantis) الذي كان يرمز إلى الفردوس بمباركة الطبيعة، ويحكمها ملوك حكماء، إلى أن تمرّد سكانها على الآلهة، مما حدا بالآلهة إلى القضاء عليها([4]).
وقد تخلّص اليهود من الجزء العلوي من هذا الرمز، من أجل إلغاء شكل الصليب من رمزهم الديني. إذ يشكّل الصليب والشمعدان رمزاً لعاصمة أتلانتس وهي باسيليا (Basileia).
وفيما يلي رمز (Atlantis) هذا، وهو رمز مزدوج مقلوب، يشكِّل الصليب مع الشمعدان اليهودي:
[1] ) Biedermann, H., Dictionary of Symbolism, P. 57.

[2] ) سفر الخروج 25/31-36.

[3] ) Biedermann, H., P. 57.

[4] ) Ibid, P. 22.


الشكل (4): الشمعدان والصليب في رمز أتلانتس
وهذا معنى أولي، وبحاجة إلى مزيد من الوقت والجهد والتأويل لمثل هذا الرمز الذي يبدو ظاهره بسيطاً، وإن كان في منتهى التعقيد.
كتبه: الأستاذ الدكتور يحيى عبابنة
تقرير المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية
وزارة البحث والتربية الوطنية الفرنسية
المعهد العلمي الفرنسي للأثار الشرقية
MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE, DE L'ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE
Institut français d’archéologie orientale
معمل التأريخ بالكربون المشع
تقرير النتائج
IFAO 60
۱٤۲۱ القاهرة - جمهورية مصر العربية - ۳۷ شارع الشيخ علي يوسف ، صندوق بريد القصر العيني ۱۱٥٦۲
تليفون: ۲۰۲۷۹۷۱٦۱٥ فاكس: ۲۰۲۷۹٤٤٦۳٥
[email protected] [email protected]، : البريد الآلكتروني
http://www.ifao.egnet.net، : الموقع الآلكتروني



damus غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14 - 05 - 2012, 01:13 PM   #49
عضو فـعّـال
 
الصورة الرمزية dr_hany0
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة damus مشاهدة المشاركة
لوحة الشمعدان

أ.د يحيى عبابنة
مكان النقش:
النقش الآن موجود في دولة الإمارات العربية المتحدة، ، وقد أتيح لي الاطلاع عليه هناك، وحصلت على صورة فوتوغرافية له، وهو ينتمي بالتأكيد إلى حضارة الشرق العربي القديم، فهو يصور الشمعدان اليهودي المقدّس المعروف، وكتبت عليه كتابات بالخط العبري المربّع الذي استعاره العبرانيون من الخط الآرامي المربّع.
مادّة النقش:
عُمِلَ النقش على حجر بازلتي أسود صلب جدّاً، وقد اعتنى الناقش فيه بالرّسم عناية فائقة، فجاءت صورة الشمعدان صورة واضحة جداً، بكأس الشمعدان، أو فروعه أو تاجه الذي يحمل الشمعة الرئيسية، وقد قام بصنع نقشه بطريقة النفر (الشكل النافر)، وجاء رسمه وكتابته واضحين تماماً، غير أن الناقش لم يظهر صورة الشمعدان مضاءة، فكأنه قصد إلى انطفاء الضوء وذهاب السلطان
موجودات النقش:
رسم الناقش على نقشه صورة دقيقة للشمعدان اليهودي السباعي المعروف، وقد رسمه بالطريقة التي ما زال اليهود يتّبعونها في رسمهم شمعدانهم المقدّس، وفيما يلي رسم تفريغي للشمعدان كما هو في اللوحة:
الشكل (1): الشمعدان في لوحة نقش الشمعدان
ويبدو من النقش أن الحاملين الطرفيين يحملان أكبر عدد من العقد، فبلغ مجموع كل ذراع سبع عقد، وعددها الكلي أربع عشرة عقدة، عدا عن عقدة الالتقاء بينهما، وأما الفرعان المتوسطان، فقد حمل كلُّ واحدٍ منهما خمس عقد، زيادة على عقد الالتقاء، ومّا الفرعان الداخليان، فقد حمل كل واحدٍ منهما أربع عقد، مع عقدة الالتقاء، فيكون عدد العقد خمساً وثلاثين عقدة.
الكتابات المنقوشة عليه:
كتب على يمين النقش العبارة التالية (tsy/w) وهي حروف التاء والشين والياء، وأما على يساره فقد كتب حرف الشين( ) مكبَّراً، ثمَّ كتب تحته حرف الشين نفسه مصغّراً ثلاث مرات، على هذه الصورة:
قراءة النقش:
من العسير قراءة النقش وتأويل معناه، فالذي كتبه يقصد دلالة محددة، وهذه الدلالة رمزية، ونحن لا نجد أيّ معنى لكلمة (tsy/w) هذه التي لا نجد لها دلالة في المعاجم العبرية القديمة أو الحديثة إلا على تأويل تمكنا من رصده بعد جهد، ويتمثل هذا التأويل في أن حلقات الشمعدان والحروف المقطّعة تمثّل توضيحاً وإكمالاً للكلمة (tsy/w)، إذ يشكل كل جزء من الشمعدان حرف الشين أيضاً، وذلك على شكل أنصاف الحلقات، على النحو الآتي:
الحلقة العليا الحلقة الوسطى الحلقة السفلى
الشكل (2): كلمة النقش مع الشين المأخوذة من شكل الشمعدان
وكلّ حلقة منها تشكل حرف الشين( ( وتتسع هذه الحلقات كلما اتجهنا من الأعلى إلى الأسفل، كما نرى.
وعلى هذه يتشكّل لدينا ثلاث كلمات، الجزء الأوّل منها تمثِّله كلمة (tsy/tsw)، والجزء الثاني هو الحرف الذي تمثله حلقة الشمعدان (الشين)، على النحو الآتي:
الكلمة الأولى الكلمة الثانية الكلمة الثالثة
والذي يؤيد هذا هو وجود حرف الشين مكرراً أربع مرات علي يسار الناظر إلى النقش، فيكون مع الجزء الأول في الجهة اليمنى مشكِّلاً لأربع كلمات، وهي كلمة واحدة مكررة أربع مرات، وهي كلمة (tassis) أو (tassus) إذ يصلح الحرف ( ) للتعبير عن الواو والياء المدّيتين، حسب النظام الكتابي للغة العبرية وبخاصة في النقوش المرقومة على الحجر، وعلى هذا يمكن القول إن الكلمة (tassis) أو (tassus) قد تكررت في النقش سبع مرات، منها ثلاث مرات مع شين الشمعدان، وأربع مع الشينات العبرية التي نقشاها إلى يسار الناظر إلى النقش.
معنى الكلمة:
لا بد من أنَّ الناقش أراد أن يقول شيئاً من رسمه للشمعدان وكتابة هذه الكلمة العبرية عليه بهذه الصورة، وهو أمرٌ يحتاج إلى تدبُّرٍ وتأمُّل، فالكلمة يمكن قراءتها قراءة عادية كما ذكرنا، فتعطينا كلمة (tassis) معنى "سواء بالياء أو الواو" وهو: واهن أو ضعيف، أو ضئيل، أو عاجز أو مقعد بسبب الشيخوخة.
كما يمكن أن نقرأها من الجهة المعاكسة، فنقرأها عند ذلك مع المكوِّنات الأخرى (حلقات الشمعدان وحروف الشين في الجهة المعاكسة) بصورة (>ss) أي أساسات أو قواعد.
ومن هنا فإنَّنا نرى أنّ معنى هذا النقش، لا يمكن الكشف عنه بسهولة، إذ تبدو الكلمة غير ذات معنى إلا بعد ربطها بالنقش وتداخلها معه، ولعل المعنى الأولي الذي يمكن استخلاصه منه يتعلّق بضعف الشمعدان التدريجي، إذ يبدو الضعف قليلاً إذا ربطنا كلمة (tsy/w) مع الحلقة العليا من الشمعدان وهي أصغر الحلقات، مما يوحي بأن الضعف سيبدأ من المكانات العليا، وإن كان يبدو ضعيفاً، ثمَّ يتسع الضعف مع الحلقة الوسطى، وبعدها يأخذ أوضح صوره وأشدّها اتّساعاً في الحلقة الدنيا، كما في الشكل (2)
دلالات الشمعدان الرمزية:
يظهر الشكل التالي رمز الشمعدان في أقدم صوره:
الشكل (3) تفريغ لصورة الشمعدان القديم
أجزاء الشمعدان (candelabra) الحاملة لشموع الإنارة لم تكن معروفة منذ القدم، وكان المعتقد في (التوراة) أنّه ينبغي أن يصنع من الذهب، وكذلك فروعه الحاملة للشمع، يجب أن تكون مصنوعة من الذهب الخالص، (أو من مادّة واحدة)، وتخرج منه ستة أفرع كلُّ ثلاثة منها متقابلة تتفرّع من جهة من جهاته (زيادة على الفرع الأوسط الذي يشكّل الحامل السابع) على أن تكون حاملات الشموع على شكل حبة لوز، ويزين كلُّ فرع من حاملات الشموع بزرّ تزييني فيه زهرة تجمِّله)([1]).
وجاء أمر الشمعدان في الكتاب المقدّس في أقدم نصوصه تحت اسم (المنارة)، فقد ورد فيه: "وتصنع منارة مطروقة من الذهب الخالص هي وقاعدتها وساقها وتكون كأساتها بما في ذلك عقدها وأوراقها قطعة واحدة منها. ويتفرع من جانبي المنارة ست شعب ثلاث من جانبها الأول وثلاث من جانبها الآخر، ويكون لكل شعبة من الشعب الست ثلاث كأسات على شكل زهرة اللوز بعقدها وأوراقها. وفي عمود المنارة ذاتها أربع كأسات على شكل اللوز بعقدتها وأوراقها وعقدة تحت كل شعبتين من الشعب الست المتفرعة من عمود المنارة. وتكون العقد والشعب كلها قطعة واحدة مطروقة من ذهب خالص"([2]).
ويمتاز هذا الشمعدان بسمة الشكل النباتي، (الأغصان والكؤوس والساق والأزهار التزينية)، وفي الحضارة البابلية كان شكله يوحي بأنه شجرة للعالم، فقد دلـت فروعه السبعة على الكواكب السبعة، وقد كان الشمعدان موجوداً في معبد القدس، ثمّ سُرِق بعد الغزو الروماني، كما صُوِّرَ في قوس تيطس (Titus) في الساحة الرومانية (Roman Forum).
وقد استعمل الشمعدان في فنون العصور الوسطى رمزاً لليهودية، فهو شجرة ضوء بكامل إشعاعها، يشع نحو الله، ولذا فقد رسم متّجهاً نحو السماء، وفي زمن المكابيين استمرّ يعطي ضوءه مدّة ثمانية أيام، بالرغم من أنّه زُوِّدَ بكمية قليلة من الوقود([3]).
ومن الممكن أن نحمل هذا الشكل على رمز قارّة (Atlantis) الذي كان يرمز إلى الفردوس بمباركة الطبيعة، ويحكمها ملوك حكماء، إلى أن تمرّد سكانها على الآلهة، مما حدا بالآلهة إلى القضاء عليها([4]).
وقد تخلّص اليهود من الجزء العلوي من هذا الرمز، من أجل إلغاء شكل الصليب من رمزهم الديني. إذ يشكّل الصليب والشمعدان رمزاً لعاصمة أتلانتس وهي باسيليا (Basileia).
وفيما يلي رمز (Atlantis) هذا، وهو رمز مزدوج مقلوب، يشكِّل الصليب مع الشمعدان اليهودي:
[1] ) Biedermann, H., Dictionary of Symbolism, P. 57.

[2] ) سفر الخروج 25/31-36.

[3] ) Biedermann, H., P. 57.

[4] ) Ibid, P. 22.


الشكل (4): الشمعدان والصليب في رمز أتلانتس
وهذا معنى أولي، وبحاجة إلى مزيد من الوقت والجهد والتأويل لمثل هذا الرمز الذي يبدو ظاهره بسيطاً، وإن كان في منتهى التعقيد.
كتبه: الأستاذ الدكتور يحيى عبابنة
تقرير المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية
وزارة البحث والتربية الوطنية الفرنسية
المعهد العلمي الفرنسي للأثار الشرقية
MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE, DE L'ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE
Institut français d’archéologie orientale
معمل التأريخ بالكربون المشع
تقرير النتائج
IFAO 60
۱٤۲۱ القاهرة - جمهورية مصر العربية - ۳۷ شارع الشيخ علي يوسف ، صندوق بريد القصر العيني ۱۱٥٦۲
تليفون: ۲۰۲۷۹۷۱٦۱٥ فاكس: ۲۰۲۷۹٤٤٦۳٥
[email protected] [email protected]، : البريد الآلكتروني
http://www.ifao.egnet.net، : الموقع الآلكتروني
لا يا اخي الكريم
التفسير ليس له اي علاقه بكل هذا



التوقيع:
law of (H) ....law of every thing

it is when science jumps beyond than magic


dr_hany0 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 05 - 2012, 04:07 PM   #50
عضو متميز
 

افتراضي رد: فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_hany0 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

مقدمه

كثير منا يتذكر هذه اللوحه الحجريه والتي تم الاعلان عنها اول مره من عدة سنوات في جامعة القاهره سنة 2006



وكما فسرها علماء الاثار بانها صنعها الجن لنبيه سليمان و تصف نبي الله موسي واحداث معاصره له و الدجال كما جاء بالفيديوا الاتي

http://www.youtube.com/watch?v=yQIvxTVTlvc





وانها كانت مهمله ضمن مقتنيات احد الامراء العرب وتم الكشف عنها وشوفنا وقتها الكلام ده وقولنا اوكي لذيذ (سبحان الله)

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بصراحه اول مره اسمع عن الموضوع دة وحتى لم ارى الفيديدو بعد

بس لاقيتك مشرح الصورة لادق التفاصيل وكل جزء فسرته بطريقه ما لم اراجعه بعد

ولكن لاحظت انك تتطرقت الى ادق التفاصيل ولم تنظر الى الصوره الواضحه الجليه فاستغربيت

انظر الى هذه الصوره وقل سبحان الله






لا اله الا الله



hamadasalam غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

جديد مواضيع القسم الاسلامي


مواضيع سابقة :

طريقة إخراج الكفارة
حكم رائعه للشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى
فلتستحي من رب الكون

مواضيع تالية :

حق النبى على امته
نريد قلوب تصحو عند الخطأ
صيام الأيام البيض لشهر جمادى الاخرة 1433

فكيت رموز (حجر سليمان) : المهدي والدجال والملحمه الكامله مصوره

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع المنتدى
خلفيات روعه لكارمن سليمان نجمة عرب ايدول 2012-1433 خلفيات وصور فوز كارمن سليمان عالم الجوال - الموبايل - الاندرويد
رموز للمسن 2012 رموز جديده للمسن 2012 رموز للماسنجر 2012 برامج كمبيوتر و انترنت
رموز للماسنجر روعة مع رموز متحركة للماسنجر برامج كمبيوتر و انترنت


روابط الموقع الداخلية


الساعة الآن 08:44 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy
SEO by vBSEO 3.6.0 ©2011, Crawlability, Inc.

الاتصال بنا - بورصات - الأرشيف - تنشيط العضوية - اعلن معنا - الأعلى    تحذير المخاطرة