موقع بورصات
 
بورصات
تسجيل عضوية جديدة في المنتديات لوحة تحكم العضو البحث في المنتديات تسجيل الخروج الرئيسية الاتصال بنا

منتدى العملات العام Forex لمتابعة كل ما يتعلق بتجارة العملات الاجنبية – الفوركس والذهب والنفط من اخبار وطرق المتاجرة وتحليلات ، قسم التوصيات – توصيات العملات لمتابعة توصيات فوركس ونقاط الدخول والخروج على مختلف العملات ، منتدى الدروس التعليمية – فوركس يحتوي على دروس تعليمية لسوق العملات والتحليل الفني والاساسي وادارة رأس المال فوركس ، منتدى المؤشرات والاكسبيرتات يحتوي على اهم المؤشرات مع شرح لها بالاضافة الى بعض الدروس

العودة   بورصات > بورصة العملات الاجنبية - الفوركس > منتدى العملات العام Forex

افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

منتدى العملات العام Forex

Like Tree110Likes

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 24-09-2016, 05:40 PM   #21
عضو مميـز
 
الصورة الرمزية أحـمـد
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)
عندما اقوم بفتح موضوع دينى اتجنب دائما الصراعات الدينية
حتى انى لا اذكر اى ديانة سواء مسيحية او يهودية (نحن كمسلمين نؤمن بجميع الديانات السابقة)
ولا يكتمل اسلامنا الا بالايمان بموسى وعيسى وغيرهم من الرسال وذلك لان ديننا هو الحق
فالديانات الاخرى ليست مصدر تهديد لنا كمسلمين ... بعكس الاسلام فهو تحديد لديانات الاخرى


الحقيقة الاجابة على بعض المشاركات هنا ستنقلنا الى صراع دينى (محسوم من قبل)
فيمكنكم ان تشاهدو مناظرات احمد ديدات و د. ذاكر نايك وكيف يسقط الجميع امامهم (بالعلم والمنطق)
الحق واضح مثل الشمس

اما بخصوص يجب ان يتواجد القران قبل التنزيل هههههههه مش عارف اقول ايه
رب القران موجود قبل الانزال والتزيل وما القران الا وصف وشرح لما حدث او يحدث
فقد اخبرنا القران بقصص عيسى وموسى (احداث من الماضى) هل كان يجب تواجد القران قبل هذه الاحداث او اثناء حدوثها ؟!

اما العنوان الملفت بتاع تقدم المسيحية عن الاسلام ... فنقول لهم فى اى المجالات تتحدث ؟
فى مجال الطب ... الذى اثبت القران انه متقدم عليه رغم نزولة من 1500 سنة كعلم الاجنة( كمثال)
ام مجال الفلك ... الذى اثبت القران حقائق علميه اكتشفها العلم حديثا وتم ذكرها فى القران من 1500 سنة

ام تقصد فى عدد المؤمنين ؟ الاسلام باعتراف الغرب انه اكثر الاديان انتشارا
يااهل الخير شوفو فى اوربا كم عدد المسلميين الجدد الذى يدخلو الاسلام سنويا

على الرغم من انه اكثر دين محارب من قبل الاعلام والغرب باجمعة

ياحلوين ... تم اثبات الكثير من التحريف والتخريف فى عدة ديانات
وحتى هذه اللحظة لم ياتى شخص بتكذيب حقيقة واحدة فى القران الى انزل من 1500 سنة

قران يتحدث عن جميع المجالات فى زمن لم يكن به جهاز طبى او ميكروسكوب فلكى
او مركبة فضائية وقال الكثير من الامور التى اثبتها العلم منذ عدة سنوات فقط

الا يجعلك ذكر تتفكر؟؟؟
التعصب لدين الابوين دائما غشاء على القلوب ليس اكثر
قال الله واصف حال الكفار (بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون)

واخيرا من يستطيع ان يثبت ان القران به اخطاء علمية يستطيع ان يكتب هنا
وسوف نرد عليه بأمر الله


ونحن لن ننتقد ان ديانة رغم مابها من تخريفات واخطاء وتحريف يمكننا اثباتها بأمر الله
الصراعات الدينية ليست من اهدافنا



التوقيع:
قال المتنبى

فإن سمعت كلاماً فيك جاوزه ... وخل قائله في غيه ساري
فما تبالي السما يوماً إذا نبحت ... كل الكلاب وحق الواحد الباري
لو كل كلب عوى ألقمته حجراً ... لأصبح الصخر مثقالاً بدينار
أحـمـد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 05:46 PM   #22
موقوف
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهم مشاهدة المشاركة
اولا ما الموجود في العراق ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!ارجو التوضيح مشكورا
ثانيا مع احترامي الكبير للكم الفلسفي الموجود بالمقال ومحاولة الربط بين تخلف العرب والمسلمين وسيطرة المؤسسات الدينيه ,هذا الكلام مردود جملة وتفصيلا فالملسمين ما خسروا الا بعد التخلي عن الدين بالجوهر والاكتفاء بالدين المظر .
الضبط صديقي اخضاع جميع مناحي الحياة لضوابط الدين ,,وعندما تخلى المسلمين عن هذا فقدة البوصلة فضاعة امة الاسلام بين الافكار الليبرالية العفنه والماركسية الملحدة ,وعادة للظهور الافكار الاشراكية لبعض المحسوبيين على الدين الاسلامي .
والرد على المقال بكلمة واحدة اول كلمة نزلة بالقران (اقرأ )
مشاركة مطلوبة انتظرتها منك اخى الكريم
المقال نشر فى
25/02/2013
هنا نستطيع ان نعرف ماذا يقصد ولولا بغضى للسياسة لافردت و لافرضت الكثير والكثير وان كنت تريد مزيد من تسليط الضوء فتجد الخلاصة فى المشاركة رقم 19



fazoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 05:50 PM   #23
موقوف
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

عفوا احمد لم ارد الاقتباس من مشاركتك حتى لا اطيل اكثر على المتابع
هذا بالنسبة للنقطة الاولى
وستجد المزيد فى المشاركة رقم 19 باللون الاحمر



fazoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 05:51 PM   #24
عضو مميـز
 
الصورة الرمزية أحـمـد
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهم مشاهدة المشاركة
اولا ما الموجود في العراق ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!ارجو التوضيح مشكورا
ثانيا مع احترامي الكبير للكم الفلسفي الموجود بالمقال ومحاولة الربط بين تخلف العرب والمسلمين وسيطرة المؤسسات الدينيه ,هذا الكلام مردود جملة وتفصيلا فالملسمين ما خسروا الا بعد التخلي عن الدين بالجوهر والاكتفاء بالدين المظر .
الضبط صديقي اخضاع جميع مناحي الحياة لضوابط الدين ,,وعندما تخلى المسلمين عن هذا فقدة البوصلة فضاعة امة الاسلام بين الافكار الليبرالية العفنه والماركسية الملحدة ,وعادة للظهور الافكار الاشراكية لبعض المحسوبيين على الدين الاسلامي .
والرد على المقال بكلمة واحدة اول كلمة نزلة بالقران (اقرأ )
عندما يفشل الجميع فى اثبات ان القران كلام بشر وليس كلام الله
تجدهم يتفلسفو (يبتعدو نهائيا عن العلم والمنطق والعقل) والفلسفه تشتغل ههههههه

صدقت اخى ايهم لم نخسر عزتنا الا بعد التخلى عن ديننا
يبدو ان الاغبياء لم يسمعو عن الفتح الاسلامى
وكيف كان يأتى ملوك الروم والغرب راكعين امام المسلمين (الذين اعتقو الاسلام الصحيح)
الذين اخلصو لله عز وجل ... انا نحن كمسلمين اليوم ... سورى فى اللفظ كفتة

حتى بعض رجال الدين للاسف اليومين دول اصبحو عملاء وليس علماء

اتذكر مقولة رجل امريكى شهير عندما اسلم وذهب الى بلاد الاسلام وعاش مع بعض المسلمين قال
(الحمد لله انى عرفت الاسلام قبل ان اعرف المسلمين )

يااخى ايهم الحق واضح وضوح الشمس ولكن للاسف (بل وجدنا ابائنا يفعلون )



التوقيع:
قال المتنبى

فإن سمعت كلاماً فيك جاوزه ... وخل قائله في غيه ساري
فما تبالي السما يوماً إذا نبحت ... كل الكلاب وحق الواحد الباري
لو كل كلب عوى ألقمته حجراً ... لأصبح الصخر مثقالاً بدينار
أحـمـد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 05:55 PM   #25
عضو جديد
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fazoo مشاهدة المشاركة

لك نص المقال بالكامل نسخ و لصق ارجو التمعن فية والتعرف على مواطن العبس



الأنزال والتنزيل في القرآن والفرق بينهما،

لماذا تقدمت المسيحية بينما توقف الأسلام عن التقدم ؟

يعرف التنزيل بأنه عملية نقل موضوعي خارج الوعي الانساني ، بينما الأنزال هو عملية نقل المادة المنقولة خارج الوعي الأنساني من غير المُدرك الى المُدرك،اي عملية دخول المادة القرآنية المنزلة الى المعرفة الانسانية.



هذا التوصيف ينطبق على وجود الانزال والتنزيل لشيىء واحد مثل القرآن، يقول الحق انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا،الانسان 23)، وعلى تنزيل الماء ،يقول الحق وأنزلنا من السماء ماءأً طهورا،الفرقان 48)، وتنزيل الملائكة ،يقول الحق ولو أننا نزلنا أليهم الملائكة وكلمهم الموتى،الانعام 111) .أما في حالة وجود أنزال دون تنزيل كما في حالة الحديد ، يقول الحق وأنزلنا الحديد،الحديد 25)، وانزال اللباس،يقول الحق يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يوارى سوءاتكم وريشاً ولباس التقوى،الأعراف 26)، وأنزال المن والسلوى،يقول الحق ونزلنا عليكم المن والسلوى،طه 80) ،فان الانزال هنا هو عملية معرفية للأدراك فقط (اي للمعرفة لا غير). فأنزال القرآن شيء وانزال الحديد واللباس شيىء اخر،أذ ليس من المعقول مساواتها في الأنزال والتنزيل انسجاما مع قوانين الحقيقة أي يجب ان يكون بينهما رباط منطقي مع مطابقة موضوعية ،وهذا غير متوفر في الحالتين.



وحتى تكون هناك حالة أنزال منفصلة عن التنزيل في القرآن، يجب ان يكون للقرآن وجود قبل الانزال والتنزيل ،ومن هذا يفهم بأن أسباب النزول ليس لها أي معنى في القرآن،لأن تنزيل القرآن على النبي (ص) هو حتمي سئُل عنه أو لم يسئل،لذا فالمؤلف يقول : ان الله قال عن الاشياء التي تخص مواضيع القرآن مثل الغيبيات ،يقول الحق يا أيها الذين أمنوا لا تسئلوا عن أشياءٍ أن تٌبدَ لكم تسوءكم وان تسئلوا عنها حين يُنزل القرآن تُبدَ لكم عفا الله عنها،المائدة101)،ولم يقل أبداًعن الأشياء التي تخص الأحكام أو تفصيل الكتاب لا تسئلوا عنها.



ويبرر ذلك بالسؤال عن الوجود للقرآن قبل الأنزال والتنزيل،وعن ماهية هذا الوجود،فأن كان كذلك فأن الله بالمقياس اللغوي والمعرفي هو عربي.وبما ان كلام الله مطلق لأنه هوعين الموجودات ونواميسها،لكنه لم يقل سبحانه وتعالى عن نفسه أنه متكلم. فالنواميس التي تحكم الوجود خُزنت في لوح محفوظ وفي كتاب مكنون وضعه في أعلى علوم التجريد،وأعلى هذه العلوم هي الرياضيات لذا قال الحق وأحصى كل شيء عددا،الجن 28)،فالأحصاء هو التعقل، والعدد هو حال الاحصاء .هنا كان القرآن في اللوح المحفوظ صيغة غير مدركة،فحين أنزَله على النبي ليبشر به الناس جرت عليه عملية التغيير في الصيرورة، - الصيرورة هي صراع الأضداد وهي القانون الحتمي الذي يحكم الكون والانسان والآله- ،اي جعلة مدركاً للنبي يقول الحق : :



2

( أنا جعلناهُ قرآناً عربياً لعلكم تعقلون،الزخرف3)، أي كان له وجود مسبق قبل أن يكون عربياً فجعله عربياًعند التنزيل،وهنا جرت عملية التغيير في الصيرورة لينقل الى المدرك. أي كان القرآن قبل الأنزال غير مدرك،فأصبح بعد الانزال مدركاً.



أما نزول القرآن في ليلة القدر ، فقد أُنزلَ القرآن جملة واحدة وليس مفرقاً يقول الحق أنا أنزلناه في ليلة القدر،القدر1)لكن هذا ليس معناه نزول القرآن الى الارض دفعة واحدة،بل نزوله الى السماء الدنيا،وتم اشهاره في ليلة القدر،يقول الحق ليلة القدر خير من ألف شهر،القدر3) فالشهر هنا معناه الاشهار الأعلامي وليس الشهر بمعناه الزمني،لأن القرآن نزل على النبي بواسطة جبريل (ع) خلال ثلاثة وعشرين سنة في مكة والمدينة منطوقا لا مخطوطا، اي غير ملموسٍ كما في قول الحق ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوهُ بأيديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين(الانعام 7) . لذا قال الكفار لماذا لم ينزل القرآن دفعة واحدة فيرد القرآن عليهم بقوله وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا،الفرقان 32) اي جاء بصف ٍواحد على نسق معين،لأن الترتيل لا يقصد به التلاوة كما وردت خطئاً عند المفسرين واصبحت حقيقة خاطئة في رؤوس الناس،وأنما يقصد به التنسيق في الآيات القرآنية ليبعد عنها التداخل ،لذا نحن بحاجة الى تنسيقه الآن وترتيب من جديد، سوره وآياته حسب وقت النزول لا على الكيف كما أوردها المفسرون بلا دليل.



بينما جاءت الوصايا العشر الى موسى منسوخة على الواح كما في قول الحق ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدىً ورحمة للذين هم لربهم يرهبون،الاعراف،154) ،فكلمة الألواح تعني القرطاس الذي نسخت فيه الوصايا.بينما الوصايا العشر التي جاءت لمحمد(ص) كانت أملاءً وليست بصحائف كما في وصايا موسى (ع).



وهناك جملة امور يجب مراجعتها في الانزال والتنزيل منها :الانزال والتنزيل في أم الكتاب،وهنا لم يخصص سبحانه وتعالى آية خاصة لتنزيل الكتاب،بل قال الحق تنزيلُ الكتاب من الله العزيز الحكيم،الزمر1) لأن خصوصية فصل الأنزال عن التنزيل جاءت للقرآن وحده دون بقية مواضيع الكتاب ولذا خصها وذكرها صراحة لأنها من خصوصياته. أما التنزيل للملائكة فيعني نقلة مادية موضوعية خارج الوعي الانساني كنقل الصوت والصورة معاًعن طريق الأمواج التي ترى بالعين وتسمع بالأذن في التلفزيون، لكنهالا تدخل ضمن المدركات.هذه الفلسفة القرآنية العميقة كانت فوق مستوى المعرفة الانسانية للفقهاء والمفسرين يوم ذاك ،لذا فالقرآن يؤول من قبل العلماء مجتمعين لا الفقهاء متفرقين،

هنا كانت الطامة الكبرى عندما أنبرى الفقهاء بتفسير القرآن وحسبناه صحيحا.



هكذا كان تنزيل الملائكة تنزيلاً مادياً ولكن دون ان يراها أحد كقول الحق تَنَزلُ الملائكةُ والروحُ فيها بأذن ربِهم من كل أمر،القدر4).وكذلك الانزال والتنزيل في المن والسلوى ،فقد حصلت النقلة خارج الوعي بأن جاءهم المَن والسلوى دون ان يعلموا ماهي،ولأي سبب نزلت لذا قطع قول الحق كُلُوامن طيباتِ ما رزقناكم) ولم يدرك بني اسرائيل هذا الانزال الا بعد أكله. أما الأنزال والتنزيل للماء،فأنه يعطي ظاهرة قابلة للأدراك وهي من المدركات بقوله تعالى ألم ترَ ان الله أنزل من السماء ماء فَسَلَكه ينابيع في الارض،الزمر 21)،وهذا يعني ان ظاهرة جريان الماء في الارض هي ظاهرة قابلة للادراك الانساني فعليك دراستها للاستفادة الحياتية منها،

3

وهذا ما يسمى اليوم في العلم الحديث بالهيدرولوجيا.



أما الظواهر التي حصل فيها الانزال دون التنزيل كما في قول الحق وأنزلنا الحديد)،وفي قول الحق : يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً)،فالانزال هنا مرتبط بالوعي الانساني ،فاذا كانت هناك ظاهرة في الطبيعة موجودة موضوعياً ولكن لا يدركها الانسان وحصل أنزال لها، فهذا يعني أنها أصبحت من المدركات، كما في النيزك الكبير الذي أنفصل عن الجاذبية وسقط في الاتحاد الروسي قبل أيام.وهنا يكمن التعريف الأساسي لنظرية المعرفة الأنسانية في القرآن حيث تتلخصت في الأنزال،أي أنه بالنسبة للأنسان



سبق الوجود الادراكَي،والأنزال كما نعلم هو عملية ادراك الموجودات.



ان عدم فهم هذه الظواهر الربانية من قبل المفسرين ،ترك سوء فهم ٍفي الحدود والتعليمات،فلم يستطيع الفقهاء التفريق بين الرسالة والنبوة ، وبين الكتاب والقرآن ،والذكر والفرقان .مماجعل الناس محتجزين في أفكارهم، ضيقي الافق،يتلقفون المعرفة القرآنية من الفقهاء والمفسرين دون أدراك لمعناها في التطبيق، فضاع العقل وضاع مفهوم القضاء والقدر، والحرية الانسانية ، ومفهوم العقاب والثواب والمسئولية، لذا جاءت هذه المفاهيم رمادية التفسير في الادبيات الاسلامية عند المفسرين الذين لم يدركوا ماهيتها ولم تترك اثرا معمقاً في نفوسهم وأفكارهم وتطبيقاتهم العملية الى اليوم .فظلت المجتمعات العربية والاسلامية في سجن حديدي لا تستطيع الفكاك منه مما ولد ويولد لنا كل السلبيات التي لم نستطيع فهمها .



و لكن علينا ان نعترف ان بعض الفقهاء قد حام حولها ولم يدركها دون ان يقع عليه كالراغب الاصفهاني والزمخشري، لكنهم لم يعطونا رأيا ثابتا فيها،بل ضلت تفسيراتهم تحوم حول العضة والاعتبار لا التأكيد. وحتى في لسان العرب لم يُذكر الفرق بين لفظتي أنزلت ونُزلت لذا بقيت الامور عائمة دون تثبيت.



نعم القرآن صالح لكل زمان ومكان ويفهم للأرضية المعرفية للقوم الذين يستخدمونه وهذا أقرار منا به ، لكننا بقينا نعتقد بأعجازه دون فهم لهذا الاعجاز مبين،( وهذه هي احدى معوقات تطبيق الاسلام كما اراده الله للناس). وحين فشلوا في التوصل لمعرفة الحل جاؤا لنا بالمذاهب الاجتهادية الفردية الناقصة التي دمرت



المستقبل البشري في الاسلام اليوم.



ونحن نصر اصرارا كبيرا ان ما يتداوله المسلمون اليوم من المفاهيم الاسلامية الخاصة بالتشريع التي أوردتها المذاهب الاسلامية الاجتهادية والتي يسمونها (أحكام الشريعة) هي بعيدة كل البعد عن المفاهيم الاسلامية الصحيحة وعند كل الفِرق الاسلامية دون أستثناء،

فليس في الاسلام شريعة اجتهادية وانما أحكام ملزمة التنفيذ. وهذه هي معوقة اخرى من معوقات التطبيق في الحقوق.



الانزال والتنزيل بين الاسلام والمسيحية ، يقول المؤلف :

------------------------------------------------------

لقد طلب العرب الأنزال دون التنزيل من النبي كما ورد في سورة هود،يقول الحق لولا أنزل عليه كنزُ او جاء معه مَلكُ ،هود 12) .فالعرب لم تطلب أنزال الكنز كما ينزل المطر لكنهم طلبوا من النبي ان يوحي الله له



4

عن مكان كنز مخبأ في الأرض ولا احد يعرف مكانه فيدلهم عليه لتنقل حالتهم الى الرفاه الاجتماعي تخلصا من الفقر والعوز.



أما الحالة الثانية التي طلبوا من النبي التنزيل دون الأنزال ،طلبوا منه ان يوحي الى الله ان ينزل عليه كتابا ماديا منسوخا على قرطاس يلمسونه بأيديهم ،ويرونه بأعينهم ويقرأونه بألسنتهم ليصدقوا الدعوة المحمدية ويدحظوا من قال ان هذا الا سحر مبين.وقد عبر القرآن عن هذا التصور العربي بقول الحق أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرُقيك حتى تُنزلَ علينا كتاباً نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت الا بشراً رسولا، الأسراء 93) .

هنا دارت معركة الفكروالحجة والدليل والتحقق بين العرب والرسول ،معركة فكرية تثبت ان العرب كانوا بمستوى الفكر الرباني الجديد، لكنهم ارادوا معرفة الحقيقة الملموسة باليد،لذا يقول الامام علي (ع) في معرض هذا القول في القرآن ان الدليل هو الحجة).وهذا مالم يذكره الفقهاء في تفاسيرهم فجاء التفسير عندهم مبهما رماديا تطغى عليه العاطفة دون العقل في التثبيت.



لكن مثل هذا الحوار دار بين الحواريين (المسيحيين ) وعيسى بن مريم حين قالوا له كما أوردها القرآن في قول الحق اذ قال الحواريون يا عيسى بن مريم هل يستطيع ربك ان يُنزل علينا مائدة من السماء،قال أتقوا الله ان كنتم مؤمنين،المائدة 112).

قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا ،المائدة 113، قال عيسى بن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً،المائدة 114، قال الله اني مُنزلها عليكم فمن يكفر بعد ُفأني أعذبه عذابا لا أعذبه أحداً من العالمين ،المائة 115.

في الحالة الاولى كان لطلب الحواريين من عيسى وهي حالة التنزيل ،وفي الثانية يقول الحق أني مُنزلها وهي حالة الأنزال، استجابة لطلب عيسى من ربه فكان الأنزال بأن اوحى اليه وحيا بأمرها ،وهذا ما تدعيه المسيحية بأسم العشاء الرباني.



من هنا بدأ الجدل في العصور الوسطى بين القساوسة والكرادلة والعلماء الأوربيين يزداد يوما بعد يوم حول التوصل الى صيغة الحقيقة التي اصبح فيها رجال الدين هم عصب الحياة ومسيروها عندهم بدكتاتورية الكنيسة،لذا رفضت العلما ء فكرة سيطرة الدين على الدولة وحقوق المواطنين في التطور والخلاص من انحباسية فكر رجال الدين وابقاء المجتمع المسيحي في هذه القوقعة دون تقدم في الحقوق والعلوم او تطوير،لذا ظهرت حركات لوثر وكالفن ودارون وكل المطالبين بفصل الكنيسة عن الدولة والتي دفعوا لها أرواحهم من اجل البشرية وانتزاع سلطة الكنيسة ورجال الدين،وعندما تحقق لهم الامر بعد جهد جهيد،خرجت أوربا من عنق الزجاجة الى مدارج العلم والتكنولوجيا كما تراها اليوم، وبقي الدين في آوربا كما هو موجها ومراقبا لكل خطأ في التطبيق وهذا هو الصحيح.



اما نحن في الاسلام ،فقد ظلت الدولة تواجه مشكلة لا تُعرف لها حلا،وهي الحاجة الى دستور شرعي يضمن حقوق وواجبات المسلم ورأيه في التفكير الحردون تعنيف ، لكن هذا لم يتحقق لأن الرئاسة و السلطة والمال بقيت الاساس في تفكيرقادة المسلمين، ولكوننا لم نعد أنفسنا اعدادا فكريا سياسيا جيدا، ولم نجد مفكرين او فلاسفة رسموا لنا الصورة الحضارية التي سيكون عليها الوطن بعد الحركة التاريخية في الاسلام .فبقيت نظرية (منا امير ومنكم امير) متحكمة في العقول الى اليوم . علماً ان حكامنا لم يعودوا بمقياس هيئة الحكم هم

5

أصلح هذه الامة لكي يقودوها ، فظل الخليفة يحكم بوراثة العرش لا بقوانين القرآن الكريم، ويحتكر الثروة له ولمن حوله من الاعوان،ويحتكر المعرفة ويسندها لرجال الدين،والقرآن لا يعترف برجال الدين،ولا يخولهم

حق الفتوى على الناس .



ان الأفكار التي طرحتها المؤسسة الدينية الاسلامية منذ البداية كانت أفكارا مميتة من دون شرع الجماعة والقانون،،مخالفة لدستور المدينة المُغيب اليوم عن المسلمين ولا زالت كما هي،.ولقد اثبت التاريخ ان كل طروحاتهم كانت متعارضة مع مفهوم الفلسفة القرآنية المعمقة في التاريخ، حين فُسر النص القرآني تفسيرا ترادفيا مخالفا للقصد الرباني، زرعها الفقهاء ومن أمتهن التفسيرالقرآني في رؤوس الناس خدمة للحاكمين ولا غير، منذ عهد الامويين والعباسيين والعثمانيين ،فاصبحت تقليداً خاطئاً بمرور الزمن، فبقينا نعاني من النظم السياسية التي لم تقم على مبادىءالدستور والقانون، وأنما ظلت تطبق على قوانين التراث والعشائرية والتقاليد البالية التي أهملت الزمان والمكان وأغتالت التاريخ واسقطت العقل ولم تؤدِ بالانسان المسلم الى تحقيق الحلم المنشود في الاستقرار والعدالة الى يومنا هذا .



اننا لن نخرج اليوم من هذه المعضلة التي غلفتنا بالتخلف والا رتداد السلبي حضاريا ،الا بوجود أنظمة سياسية تحترم مواطنيها وتحترم القانون ،لغرض بناء مؤسسات ديمقراطية عادلة كما أرادها القرآن الكريم ،ولا نبقى نتمشدق بالأصالة والتراث وما جاء به السلف الذي عتم عليها أصحاب الفِرق الاسلامية المختلفة بفتاواها الاجتهادية الفردية التي أنتهت زمنياً بعد ان ضاع تأويل النص القرآني بالدليل .لذا فأن الحل الوحيد امامنا يكمن في نشر نظرية الحقوق والقانون بين الناس التي جاء بها دستور المدية في عهد الرسول (ص) في التطبيق دون تفريق. فدولة الرسول كانت دولة مدنية ولم تكن دولة دينية .فالمواطنة في القرآن مقدمة على كل تصنيف،انظر سورة التوبة آية .120،43



. ويبقى السؤال المهم الذي نطلب من مرجعيات الدين والفقهاء الاسلاميين ان يجيبوا عليه وهو:



هل فهم السَلف الأنزال والتنزيل بهذا الفهم الفلسفي القرآني المعمق ؟وان لم يكونوا قد فهموه فهل ذلك ضائرهم.



فماذا لو أستقلت مؤسسات الدولة المدنية عن تأثير وسيطرة مؤسسات الدين ؟

من وجهة نظري سيتحرر العالم الاسلامي من آفة قضت على الانسان والحياه عند المسلمين ؟ حين أصبح الاسلام وأوطانه بنظر الغيرمقرونا بالتخلف والارهاب دون تقييم ، لكن هذه المهمة الصعبة تحتاج الى شخصية سياسية كريزماتية تستطيع اختراق الصعاب التي تواجه الامة وهي موجودة في العراق اليوم ، ولكن متى تتغير نظرية الصيرورة حيث تكمن عقيدة التوحيد وتتحقق نظرية ان الدين عند الله الاسلام ، اسلام المسلمين المؤمنين لا اسلام السلفيين والقاعديين؟ ساعتها سنصحوا على حقيقة الدين الاسلامي العظيم .

والله الموفق الى كل رشاد،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر المصري مشاهدة المشاركة
وهل ناقل المقال يجهل المعاني الموجودة فيه حتى ينقله على عواهنه . ومن ثم ألم يراجع ما كتبه قبل عرضه حتى يرى الصورة التي سيخرج بها المقال . وان كان قد غفل عن مراجعته وانقضت مدة التعديل المقررة . الم يكن بوسعه مخاطبة الادارة لازالة ما يجب ازالتة . واكرر كل ذلك بعيدا عن فحوى النص .
اخواني انا فقط اوضح سبب الوجه العابس مع اختلافي الكلي مع الكلام المكتوب

لاحظ كل وجه عابس بيكون في بداية الكلام المنقول كآية مثلا وفي نهايته يوجد قوس اغلاق !



weam13 متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 06:01 PM   #26
موقوف
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة weam13 مشاهدة المشاركة
اخواني انا فقط اوضح سبب الوجه العابس مع اختلافي الكلي مع الكلام المكتوب

لاحظ كل وجه عابس بيكون في بداية الكلام المنقول كآية مثلا وفي نهايته يوجد قوس اغلاق !
نعم اخى الكريم
لكننا نربط بين استخدام الوجة العابس وبين العبس
فلماذا بعد
الحق
ولماذا لم يستخدم ال : قبل اقواس اخرى لا يسبقها
الحق
وماذا يعنى هذا فى اكواد ابتسامات المنتديات
وماذا عن المقتطفات باللون الاحمر فى المشاركة 19 ل نجلاء و ل كاتب المقال



fazoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 06:09 PM   #27
موقوف
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

نحن هنا لا لنتناقش فى فحوى الرد على كاتب المقال ولكن لمن اقتبس منة معزز بة حديثة اسقاط على ما ورد منة صراحة قبل ذلك

كيف ترون التعامل مع نجلاء المقدس



fazoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 06:12 PM   #28
عضو مـتـمـيـز
 
الصورة الرمزية ايهم
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fazoo مشاهدة المشاركة
عفوا احمد لم ارد الاقتباس من مشاركتك حتى لا اطيل اكثر على المتابع
هذا بالنسبة للنقطة الاولى
وستجد المزيد فى المشاركة رقم 19 باللون الاحمر

اها مركز النور و اظن صاحبه او القائم عليه علي القطبي الحسيني ..
صديقي نحن مسلمين سنه ,نرفض الفكر المتطرف جملة وتفصيلا ,,نرفض الفكر الداعشي ,,,
ولكن قبل هذا نرفض الفكر الارهابي او الاجرامي او التشكيكي ,,وهذا الفكر لا استحي حين اقول بانه الفكر (الاثني عشر الشيعي خلص الله الشيعه منهم وردهم للصواب ) والذي كفر جميع الصحابة باستثناء سبعه او ثمانية ...
نرفض الفكر المبني على الخرافات ,, نرفض الفكر الذي يخرج عائشة رضي الله عنها من الاسلام ويظهر بان الرسول صلى الله عليه وسلم (والعياذ بالله ) استمر مع زوجه خائنه .
نرفض انزال صفات الالوهية على البشر ك اله البيت رضي الله عنهم هذا كقاعدة رئيسية

اما بالنسبة لمركز النور للدراسات فهو مركز يلعب على انه مخصص لسياسة والادب والفنون والرياضة والاجتماع وباقي العلوم الانسانية , ولكنه بالاصل مخصص لنشر المخلوطه مهما كانت بهدف التشكيك بالدين الاسلامي والترويج للفكر الارهابي الاثني عشر ,وابحاثهم المزعومة تلجاء للفلسفة والافكار التلميعيه ومعظمها مخالف لما في كتاب الله وسنه ,والدليل المقال الذي ارفقته انت يا صديقي .

صديقي المحترم الباحث عن الحق ,,سالتك سؤال مخصص ارجوا اجابنه مباشره ولك كل الشكر ,,من هو الشخص الموجود في العراق ؟ وكيف ذلك ؟
صديقي كنت في العراق قبل برهة من الزمن فوجدة العراق العظيم قد غرق بالخرافات والطين ,, ارجوك ثم ارجوك ذكر اسم الرجل المقصود



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـمـد مشاهدة المشاركة
عندما يفشل الجميع فى اثبات ان القران كلام بشر وليس كلام الله
تجدهم يتفلسفو (يبتعدو نهائيا عن العلم والمنطق والعقل) والفلسفه تشتغل ههههههه

صدقت اخى ايهم لم نخسر عزتنا الا بعد التخلى عن ديننا
يبدو ان الاغبياء لم يسمعو عن الفتح الاسلامى
وكيف كان يأتى ملوك الروم والغرب راكعين امام المسلمين (الذين اعتقو الاسلام الصحيح)
الذين اخلصو لله عز وجل ... انا نحن كمسلمين اليوم ... سورى فى اللفظ كفتة

حتى بعض رجال الدين للاسف اليومين دول اصبحو عملاء وليس علماء

اتذكر مقولة رجل امريكى شهري عندما اسلم قال
(الحمد لله انى عرفت على الاسلام قبل ان اعرف على المسلمين )

يااخى ايهم الحق واضح وضوح الشمس ولكن للاسف (بل وجدنا ابائنا يفعلون )
اخي احمد القصة في اختصار اخبرنا فيها النبي عليه الصلاة والسلام ( ( تتكالب عليكم الأمم كما تتكالب الأكلة على قصعتها , قلنا (وهم الصحابة الكرام): أمن قلة يارسول الله؟ قال : بل من كثرة ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) متفق عليه.
ونسأل الله ان نكون (يأتي زمانٌ على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار)
لو اتسع المجال لذكرة الحكاية كامله ,,, ولكن على كل مسلم القراءة عن الفرق الغالية بالاسلام كي يعرف
وفي النهاية لن ينجحوا ابدا اتعرف لماذا ؟

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {33}﴾. [ التوبة].



ايهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 06:21 PM   #29
موقوف
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

نعم اخى الكريم ايهم وعن الشخصية العراقية المؤهلة لذلك انظر من تكون حسب عقلية كاتب المقال والتى عززت نجلاء المقدس مقطع من كتاباتة فى ردها السابق
اربط ذلك بمقولتها السابقة

فقد أصبح نبيّ الله عيسى عليه السلام أحسن سمعة من خاتم النبيين عند المسلمين فمبالك عند غير المسلمين و كلاهما نبي كريم
والتى مرت مرور الكرام من قبل فهل ندعها الان تمر مع استشهادها بمقال الكاتب



fazoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2016, 06:24 PM   #30
موقوف
 

افتراضي رد: افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

وانظر الى قولها
هناك رؤى جديدة حول معنى ( الإنزال و التنزيل)
هل من تلك ال رؤى بعض من رؤى الكاتب حول عفوا لا استطيع ان اكمل



fazoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

جديد مواضيع منتدى العملات العام Forex


مواضيع سابقة :

هل واجه احد المتعاملين بشركات الفوركس مشاكل في السحب الى البنوك المصرية
يورو اندكس ايل للسقوط,,,,
السعوديه((لامانع لدينا من تخفيض إنتاج النفط))

مواضيع تالية :

استراتيجية سكالبينج لزوج المجنون GBPJPY
فيديو: الشّموع اليابانية -المطرقة والمطرقة المقلوبة
حل مشكلة التحويلات من وإلى مصر بالتفاصيل دون وسطاء

افـلا يـعـقـلـون ... قال تعالى (وانزلنا الحديد)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع المنتدى
تحميل البوم عمرو دياب الجديد بناديك تعالى نغمات الجوال - نغمات اندرويد - نغمات mp3
تحميل البوم عمرو دياب الجديد بناديك تعالى mp3 نغمات الجوال - نغمات اندرويد - نغمات mp3
تحميل البوم عمرو دياب الجديد بناديك تعالى mb3 نغمات الجوال - نغمات اندرويد - نغمات mp3
تحميل البوم عمرو دياب الجديد بناديك تعالى من ماى ايجى نغمات الجوال - نغمات اندرويد - نغمات mp3
تعالى شوف ألبوم عمرو دياب الجديد بناديك تعالى مقاطع فيديو اندرويد - مقاطع بلوتوث للجوال


روابط الموقع الداخلية


الساعة الآن 05:09 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy
SEO by vBSEO 3.6.0 ©2011, Crawlability, Inc.

الاتصال بنا - بورصات - الأرشيف - تنشيط العضوية - اعلن معنا - الأعلى    تحذير المخاطرة